认识真神

耶稣基督确实复活了 Easter Sunday message in Toronto Grace Missional Church 分享经文：哥林多前书 15 ： 1-10 耶稣被钉死在十字架上已经是一个不争的历史事实，现在很少有人愿意花时间去证明耶稣基督受死的真实性。 但对于耶稣基督的复活，很多人不愿意相信。因为 死人复活是完全超出人类思维的神迹。人很难相信。就“信”而言，有两种情况： Ø   死心塌地的不信（拿八之信）。这种人实际已经拒绝聆听任何相关的证据，任何证据，解释等对他来讲就像“荆棘刺入醉汉的手”（箴 26 ： 9 ） . 或说他们的心就像“被如同被热铁烙惯了一般”（提前 4 ： 2 ） 。 Ø   怀疑的信，就是想“信”，但缺乏足够的知识和解释是自己信。此类“信”，当给于合理的解释，适当的证据展示后，他的信就会变成更加坚定。就如钢筋（人里面的小信）用混凝土（适当的证据）浇灌后，就会成为一根强壮的柱子。因为他想寻求，神就会使他寻见。 1.      复活是基督信仰的根基，非常核心的内容 基督信仰，包括许多的内容，复活是其中核心的内容。哥林多前书 15 ： 14 说： 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然 。明显告诉我们，没有复活，基督教就不会存在。传的是瞎传，信的也是瞎信。林前 15 ： 17-18 节进一步告诉我们： 基督若没有复活，我们的信便是徒然。我们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了 。这里告诉我们：没有基督的复活，就没有基督的拯救，我们仍在罪里，结局任然是灭亡。当然，这并不是说基督信仰的其它内容就不重要，其实都很重要。只是复活的教义，就像整栋房子的承重墙一样，是根基性的问题。下面简要罗列以下基督信仰的其它内容（使徒信经内容）： 1)      基督的降生（路 1 ： 26-38 （怀孕）路 2 ： 1-20 （降生）。 2)      基督在十字架上的救赎（死亡）（路 22 章抓捕耶稣， 23 章审判，钉十字架，死亡，埋葬） 3)      埋葬（ 23 ： 55 那些从加利利和耶稣同来的妇女，跟在后面，看见了坟墓，和他的身体怎样安放 。这些人是亲眼见证耶稣基督死亡，埋葬的人。） 4)      复活（路 24 ： 6 天使宣告基督已经复

信就得医治，享平安 Toronto Grace Missional Church March 1 st & 8 th 2020 分享经文 ：列王纪下 5 章 1-19 节。 第一部分： 信就得医治（列王纪下 5 ： 1-14 ），乃缦将军对“好消息”的回应 第二部分 ：信就得平安（列王纪下 5 ： 15-19 ）。乃缦将军对“神恩典”的回应 总结：乃缦将军信仰旅程的 8 个阶段 1. 尊大的将军（ 2 King 5:1 ） 内容 ：虽贵为尊大的将军，却得了大麻风；乃缦承认自己得了大麻风（有病）；知道大麻风的结局（在当时）就是死，乃缦渴望自己的病被医治（解决死的问题）。 人 ：人虽尊贵、有神的形象，但犯了罪；罪将人送入死地。 对比反省 ：我们明白自己是一个罪人吗？应当渴慕解决“罪“的问题、逃避灵魂” 永死“的结局；唯一的出路和方法就是，“信靠”耶稣基督。 2. 小人物大福音（ 2 King 5:2-3 ） 内容 ：乃缦在绝望中，小女子带来了大麻风可得医治的好消息。 人 ：人在罪招致的死亡黑暗中，神赐下耶稣基督，显明解决“罪“的方法、指明逃避“死”的道路 对比反省 ：读到这里，你已听到了福音、好消息。你信这福音吗？有什么拦阻使我们不信呢？如果你是基督徒，就要竭力将这解决罪的好消息广传出去。 3 . 傲慢 & 错误的信（ 2 King 5:4-6 ） 内容 ：乃缦决定信他家小女子的好消息；他从国王那里得到了“圣旨“，他也准备了大量的金钱财物（ 300 多公斤的银子， 67.5 公斤的金子，还有上好的布料）。乃缦期望用国王的”圣旨“来威吓以色列王、藉着大量的财物换取自己的大麻风被医好。 人 ：这是人习惯的做法，通过钱财、权势来达到自己目的（目标）。 对比反省 ：我们是否也是这种想法、思维？ 4 . 自我的信（ 2 King 5:10-12 ） 内容 ：乃缦见到了先知以利沙，先知给出了治好他大麻风的方法，但乃缦坚持自己的治疗方法，不认可、不同意、也不顺服先知的治疗方法，并气愤离先知而去。 人 ：人总是自我意识膨胀，总觉得自己永远是对的、是好的。 对比反省 ：面对看不见的神、自己不清楚的事物，我们是否习惯性的紧抓、死守自己的看法？例如：神“应该”是如何