认识真神

信就得医治，享平安 Toronto Grace Missional Church March 1 st & 8 th 2020 分享经文 ：列王纪下 5 章 1-19 节。 第一部分： 信就得医治（列王纪下 5 ： 1-14 ），乃缦将军对“好消息”的回应 第二部分 ：信就得平安（列王纪下 5 ： 15-19 ）。乃缦将军对“神恩典”的回应 总结：乃缦将军信仰旅程的 8 个阶段 1. 尊大的将军（ 2 King 5:1 ） 内容 ：虽贵为尊大的将军，却得了大麻风；乃缦承认自己得了大麻风（有病）；知道大麻风的结局（在当时）就是死，乃缦渴望自己的病被医治（解决死的问题）。 人 ：人虽尊贵、有神的形象，但犯了罪；罪将人送入死地。 对比反省 ：我们明白自己是一个罪人吗？应当渴慕解决“罪“的问题、逃避灵魂” 永死“的结局；唯一的出路和方法就是，“信靠”耶稣基督。 2. 小人物大福音（ 2 King 5:2-3 ） 内容 ：乃缦在绝望中，小女子带来了大麻风可得医治的好消息。 人 ：人在罪招致的死亡黑暗中，神赐下耶稣基督，显明解决“罪“的方法、指明逃避“死”的道路 对比反省 ：读到这里，你已听到了福音、好消息。你信这福音吗？有什么拦阻使我们不信呢？如果你是基督徒，就要竭力将这解决罪的好消息广传出去。 3 . 傲慢 & 错误的信（ 2 King 5:4-6 ） 内容 ：乃缦决定信他家小女子的好消息；他从国王那里得到了“圣旨“，他也准备了大量的金钱财物（ 300 多公斤的银子， 67.5 公斤的金子，还有上好的布料）。乃缦期望用国王的”圣旨“来威吓以色列王、藉着大量的财物换取自己的大麻风被医好。 人 ：这是人习惯的做法，通过钱财、权势来达到自己目的（目标）。 对比反省 ：我们是否也是这种想法、思维？ 4 . 自我的信（ 2 King 5:10-12 ） 内容 ：乃缦见到了先知以利沙，先知给出了治好他大麻风的方法，但乃缦坚持自己的治疗方法，不认可、不同意、也不顺服先知的治疗方法，并气愤离先知而去。 人 ：人总是自我意识膨胀，总觉得自己永远是对的、是好的。 对比反省 ：面对看不见的神、自己不清楚的事物，我们是否习惯性的紧抓、死守自己的看法？例如：神“应该”是如何...

 答友人：人生如客旅 人生如客旅 最后下地狱 赶快找耶稣 保你往上走。 画面很好看 人生太平淡 到头一声叹 死了，完了。 让我告诉你， 人生如客旅， 现在是序幕， 死了还没完， 痛苦才开始。 要知解如何？ 请你来找我； 电邮在下面： 博客请你看。 chaominjimmyliu@yahoo.com chaominliu.blogspot.com

又是一年春来时，辞旧迎新显心意。 (路加福音8：26-39分享) 这段经文有很多内容，在这里我们主要看那个被鬼附的人的前后变化。 故事简略：在加利利湖的东面一个叫格拉森（或加大拉）的地方，有个人被群鬼所附，被鬼所辖制，生活（生命）非常凄惨和异常。耶稣到了那里，将他里面的污鬼赶出去，那人就心里明白过来，穿上衣服，安静地坐在耶稣基督面前，恳求跟随耶稣基督，耶稣就派他回家去，他就将神对他做地何等大地作为传开了。这人前后判若两人。一个是被鬼附的旧人，一个是被基督释放的新人。 2019年公历新年刚过，我们辞别了旧的2018年，迎来新的2019年。 但愿我们也能辞别2018年的旧人，迎接一个2019年的新人，活出一个连自己都惊讶地新生命。跟随耶稣，广传福音。不要沉迷于各种“罪”里。 被鬼附之人的光景：完全受魔鬼的辖制，他的表现完全不是自己。 1. 不穿衣服(27b) 2. 住在坟茔里和山里(27b,mark5：5) 3. 在山里和坟茔里大叫(mark5：5) 4. 有人看守他(29b) 5. 铁链捆锁手脚(29b) 6. 挣断铁链(29b) 7. 被鬼辖制/赶到旷野（29b） 8. 用石头砍自己(mark5：5) 耶稣基督释赶出了他里面的群鬼，完全放了他，他成为了一个新造人 1. 那人就心里明白过来了，穿上衣服（义袍），安静地坐在耶稣面前(v35) 2. 恳求与耶稣同在(v38) 3. 耶稣基督排他去回家，传福音(38/39) 4. 那人就遵命出去了，把福音传开了(39) 思考问题：  我被什么鬼附着？    被什么鬼控制？    被什么罪辖制？ 可能辖制我们的“鬼”举例： • 房子： • 钱才： • 移民: • 工作: • 美食： • 情欲： • 嫉妒： • 虚荣：

这里不是论圣诞节的意义，而是简论 圣诞 的意义是什么？ 根据圣经，圣诞的意义就是 路加福音/luke 2:14在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。"Glory to God in the highest, and on earth peace to men on whom his favor rests." 这段经文告诉我们： 1. 人活着的目的是什么？ 就是荣耀神。 2. 人生的盼望是什么？就是得到神的平安，与神和好。 2. 人的盼望如何变成现实呢？认自己的罪，悔改信基督。神就赐平安给你。 English： What is the meaning of Christmas? based on Bible, it is ( Luke 2:14) "Glory to God in the highest, and on earth peace to men on whom his favor rests."  This verse tells us: 1. What is the purpose of People living? the answer is "Just glory to God". 2. What is the hope of life? the answer is "Just get the peace of God and be good with God". 3. H ow can People's hopes become reality? the answer is "Recognize your sins, repent to Christ. God grant you peace.“

读经，记在心里，祷告，（明白神话语三步曲）          对我来说，“属灵操练”一直都是一个很玄乎、抽象、带有神秘色彩的名词。近几年看到一些在教会里操练方言的人，他们在小组或团契分享的时候，总是吹嘘他们是如何说方言的，说的方言是什么意思，如何与神相遇，灵命最近又增长了很多等等。所以“灵命增长、属灵操练”等很“灵”的词汇表达，我自己一直都很少用。每每听到这类词汇，总是会和“那一类人”联系起来，并敬而远之。          感谢神的带领，我终于在不太情愿之下顺服在神的呼召之下来到了 Tyndale ，接受集中、系统地神学装备。“灵命塑造”作为一门必修课，我在第一学期就选了这门课。第一堂课上，蔡牧师介绍了课程情况，我才明白原来“灵命塑造”就是一个基督徒如何过“成为圣洁”的生活。这也正是我这几年来一直在任何可能的场合，重点分享的主题内容。只不过我用另外的名称，例如：如何把信活出来；如何把耶稣基督的生命活出来或彰显出来给世人看；基督徒的生命等比较通俗的用语，为了与那些很“灵“之人所用有所不同。 属灵操练之一：读经          “读经“作为一个属灵操练，是一个非常古老的提法，也许有人会认为这个操练已经过时了。但对我来说，它永远都是崭新的项目（ brand new one ），因为灵修读经是一切操练的基础。就像一栋高楼的地基一样，没有地基的高楼，那只是个模型。在圣经里，神赐下许多的“律例典章“，都非常明确地写在圣经里，然而我们看不到神要求我们必须读经的典章。记不起来是哪两个名人的对话，大致内容是：一个说圣经都是耶稣的徒弟们后来编出来的故事，另一个回答说，即使是编的，那也只能是基督耶稣让他们编的。因为看似平平淡淡，实则辉煌奇妙的圣经，人的智慧没法达到那样的境界。圣经就是这么奇妙莫名。 ·        神的话语就是生活的方向          虽然神在圣经里没有明确要求我们读经，但神有许多其它的...

也谈“抵制圣诞” 主后 2017 年 12 月 25 日 圣诞节到了，地球上很大一部分人都忙于准备各种庆祝活动，热闹非凡。在中国也有一部分人出来凑个热闹“抵制圣诞”， 当 然也有人（也不一定是基督徒）出来辩驳这种“抵制”为可笑。但这都并不是什么新事！ 圣经传道书 1 章说：日光之下并无新事。 岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。 传道书 1 章 8-11 节 8 万事令人厌烦（或作万物满有困乏）。人不能说尽。眼看，看不饱 ; 耳听，听不足。 All things are wearisome, more than one can say. The eye never has enough of seeing, nor the ear its fill of hearing. 9 已有的事，后必再有 ; 已行的事，后必再行。日光之下并无新事。 What has been will be again, what has been done will be done again; there is nothing new under the sun. 10 岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。 Is there anything of which one can say, "Look! This is something new"? It was here already, long ago; it was here before our time. 11 已过的世代，无人记念 ; 将来的世代，后来的人也不记念。 There is no remembrance of men of old, and even those who are yet to come will not be remembered by those who follow. 抵制圣诞并不是现在一些中国人的发明，早在 18 世记 90 年代法国大革命后，当权者就开始了公开全面的去基督教化运动。他们把一个月改为 10 天，企图阻止人们星期天去崇拜。 1793 立法通过了他们自己的日历：法国共和国日历， ...