谈中国的抵制圣诞

也谈“抵制圣诞”

主后2017年12月25日

圣诞节到了，地球上很大一部分人都忙于准备各种庆祝活动，热闹非凡。在中国也有一部分人出来凑个热闹“抵制圣诞”，当然也有人（也不一定是基督徒）出来辩驳这种“抵制”为可笑。但这都并不是什么新事！

圣经传道书1章说：日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。

传道书1章8-11节

8 万事令人厌烦（或作万物满有困乏）。人不能说尽。眼看，看不饱; 耳听，听不足。
All things are wearisome, more than one can say. The eye never has enough of seeing, nor the ear its fill of hearing.

9已有的事，后必再有; 已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
What has been will be again, what has been done will be done again; there is nothing new under the sun.

10 岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。
Is there anything of which one can say, "Look! This is something new"? It was here already, long ago; it was here before our time.

11 已过的世代，无人记念; 将来的世代，后来的人也不记念。
There is no remembrance of men of old, and even those who are yet to come will not be remembered by those who follow.

抵制圣诞并不是现在一些中国人的发明，早在18世记90年代法国大革命后，当权者就开始了公开全面的去基督教化运动。他们把一个月改为10天，企图阻止人们星期天去崇拜。1793立法通过了他们自己的日历：法国共和国日历，

为了达到去基督化的目的，后来又经过了多次相关的立法变革。其中有一个就是把一天改为10个小时，也制作了相应的钟表（外圈的阿拉伯数字1，2，3….是我们现在用的一天24小时模式；内圈的罗马数字I,II,III,IIII,V…..就是一天10小时的法国时间模式）

到了1805，这场闹剧终于结束，一切又恢复到从前，就是我们现今的7天一周，24小时一天的记时模式（有兴趣的可以阅读https://www.worldslastchance.com/ecourses/lessons/changing-weeks-hiding-sabbath-ecourse/18/french-republican-calendar.html ）

公元54-68年，有个罗马皇帝，后人称为尼禄皇帝，他是第一个迫害/残害基督徒的罗马皇帝。罗马城的大火是发生在公元64年7月17日，然而这一场大火的真正原因一直都是千古历史疑案。但当时的皇帝尼禄却声称这场大火是基督徒放的，所以便开始残害基督徒。后来他的继位者维斯帕先开始建造斗兽场/竞技场。竞技场由维斯帕先皇帝下令修建，在其儿子提图斯在位期间建成，再下一位国王图密善又曾修建它（此人把基督徒丢在斗兽场里），斗兽场因此成了古罗马帝国标志性的建筑物之一。竞技场建在罗马皇帝尼禄（Nero）的“金宫”（拉丁语：Domus Aurea）原址之上。竞技场是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只牲畜搏斗直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗。

其中的兽就是老虎，狮子。到了图密善作皇帝的时候，就有许多的基督徒被丢在竞技场、被残忍杀害。

圣经罗马书 - 第 10 章 第 9 节 说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救” 。这个内容就是在当时那种恐怖背景下写的。“口里承认”，对现在的我们，是很容易的一件事，但在当时就意味着要被丢在斗兽场、被狮子和老虎活活地吃掉，或全身浇上油被点天灯。

然而，这种统治者们意欲去基督化的行为，以及残酷地逼迫、杀害基督徒，带来了基督教的消亡了吗？真实的历史告诉我们：恰恰相反，在当时，基督徒的人数不但没有减少，反而迅速增长。当时的皇帝也很不理解，就差派他的大臣去查为什么。大臣的报告中说：他们是一群特殊的族类，他们认为死亡是去见上帝，是一件好事。他们不惧怕死，反而很高兴（不相信的人，可以自己去查考历史）。

再回到“抵制圣诞”的话题。请问一下那些热衷于“抵制圣诞”的人，你认为你的期望能实现吗？

历史的英文是History，就是 His Story 的意思。His 指的就是神，或耶稣基督。直译就是：历史是“神的故事”。历史，不是那个民族的故事，不是那个国家的故事。抵制圣诞也好，不抵制也好；你过圣诞也好，你不过圣诞也罢；这些都无关要紧。圣诞，不会因为你的抵制、就结束它两千多年的历史。历史总是要向前发展的，神的事情、祂的旨意，必要成就，就像两千多年前耶稣基督降生一样！

有人抵制圣诞，有人庆祝圣诞。这也不是什么新事，是历史发展的必然结果。早在两千多年前，神就借着祂的仆人西面发出来这样的预言。

圣经路加福音第2章34节说：西面给他们（约瑟和玛利亚）祝福，又对孩子（耶稣基督）的母亲马利亚说，这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作毁谤的话柄。叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。
Then Simeon blessed them and said to Mary, his mother: "This child is destined to cause the falling and rising of many in Israel, and to be a sign that will be spoken against,

这里记录了耶稣基督出生第8天、到圣殿接受割礼的时候，遇见一个义人，名叫西面，“他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督”（路加福音2：26）。照着神的应许，他在圣殿遇见了耶稣基督。然后发出预言“这孩子（耶稣基督）被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起”。现在，这已成了一个铁的事实。

耶稣基督就是个分水岭。一部分人因祂跌倒，一部分人因祂兴起。

祂的出生是人类时间记录的分水岭。我们惯常使用的公元纪年，公元前，指的就是耶稣基督出生之前（BC: Before Christ）；公元后就是耶稣基督诞生后 (AD: After Domini) 。

祂的出生，也是圣经新、旧约的分水岭。主耶稣降生前是旧约；主耶稣降生之后是新约。

祂更是对人类终极审判的标准/分水岭：信祂的，罪得赦免，进入永恒得福乐，就是人们常说的天堂；不信的，进入永恒的黑暗，在那里哀哭切齿，就是人们常说的地狱。

所以，耶稣基督的降生是关乎万民的（所有人），不是只关乎基督徒的。人类的各种争论，显露出了他们内心深处的念头：恶念和善念，就像圣经讲的“叫许多人心里的意念显露出来。“

这许多的预言就应验在我们的面前。因为罪蒙蔽了我门的双眼，人们还在各种自以为是的争论中自我陶醉，真是悲哉！“所以我的百姓，因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴”（以赛亚书 - 第 5 章 第 13 节）。“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女”（何西阿书 - 第 4 章 第 6 节）。

神是公义的，是信实的。这些警告、劝勉，何等真实！“为此，凡虔诚人，都当趁祢可寻找的时候祷告祢。大水泛溢的时候，必不能到他那里”（诗篇 - 第 32 章 第 6 节）。“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂”（ 以赛亚书 - 第 55 章 第 6 节），阿们！